《(披)荆斩(棘)的(哥)哥》遭(拒),为什(么)(没)人(想)看中年男团?

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-07-02 15:14

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《(披)荆斩(棘)的(哥)哥》遭(拒),为什(么)(没)人(想)看中年男团?

  《披荆斩棘的哥哥》遭拒绝,为什(么)没人(想)看中年男团?

  在近日大(热)的(综)艺《乘风破(浪)的姐姐》播出(之)前,演员孙(红)雷就曾在微(博)发问:“怎么(没)有乘风(破)浪的(哥)哥(们)?瞧不(起)人吗?”

  《乘风破浪的(姐)姐》首播(并)收获一(众)好(评)之后,湖南卫视另一档综艺《天天向上》(迅)速推出了(邀)(请)30岁(以)上男艺人成团表演(的)特别节目《追逐梦想(的)哥(哥)》。一周后的芒果TV(招)商会上,《披荆(斩)棘的哥哥》(项)目应运而出,官方宣(布)的主(题)、形式都和《乘(风)破浪的(姐)姐》相似,(只)不过主角变(成)了“30(位)有男团梦的(哥)哥”。

  但是,两档节目得到(的)(评)价却大相径庭。不同于“姐姐”节目播出(前)观(众)(的)叫好、期待(与)鼓励,对于“(哥)哥”节目更多(的)是怀(疑)、拒绝和(反)(对)。(网)(友)质疑的(声)音(大)致包(括):30(岁)以(上)的中年男(艺)人,拥有远多(于)女艺人的角色和(机)会,他们(的)职业道路(上)(真)的(有)“荆(棘)”吗?30岁以上的中年(男)(艺)(人),(发)福、(犯)(懒)、瞧不起“(娘)炮”和唱(跳),他们真(的)有“(男)团(梦)”(吗)?

  类似的(质)疑似(乎)(不)仅是(针)对30岁以上的中年男艺(人),(而)是针对网络(讨)论(中)(频)(频)出现的(所)有所谓的“中年(男)人”。在与“油腻”这(个)(词)长期捆绑之后,“中年男人”最近又得到了一(个)新(的)形容词,“爹(味)”。(而)这两个形容词毫无(疑)(问)都带(着)贬义和嘲(讽)。

  1

  他们路上的(荆)(棘)有(多)少?

  要想(讨)论《披(荆)(斩)棘(的)哥哥》为(什)么不受待见,就要从《乘风破(浪)(的)姐姐》为什么(大)受欢迎(说)(起)。它的(特)别之处(在)于,这(是)第一个让中生代女艺人展现自我才华(的)综艺节(目)。在(此)之前,这个年(龄)(段)的女艺人参加真人(秀),(也)(总)(是)(展)现(作)为(女)儿、妻(子)(或)母(亲)(的)一部分。

  在《乘风破浪(的)姐姐》播出之(后),一条弹幕(可)能表(达)不少观众的心声:“我(突)(然)好像(没)那么害(怕)变老了……”在观(看)(这)(档)节(目)(时),不论是在职场(遭)遇玻璃天花(板)(的)中年职(业)女性,还是(初)入(社)会不敢张扬个(性)又恐(惧)变老的职场新人,都能获得某种共情和鼓励。

  而《披荆斩棘(的)哥哥》的诞生,更像是“(蹭)”《乘风破浪(的)姐姐》节目的热度。本身(国)(内)已经(有)(多)(档)(以)(中)(生)(代)男艺人为主要(嘉)宾的综(艺)(节)目,(中)(年)男演员也不缺以他们(为)(主)角(的)影(视)作(品),如果说《乘风破(浪)的姐姐》对女(艺)(人)是雪中(送)炭,《披荆斩(棘)的哥哥》充(其)量只是锦(上)添花。《(乘)风(破)浪(的)姐姐》(给)(观)众(带)来(的)(感)同身(受),在性(别)(转)换(之)后就(再)(难)(成)立。

  《追逐梦(想)的哥(哥)》(中)歌手(陈)翔和(主)持人的(对)话就生动(反)映了现状:主持人问:“你(也)不(缺)表(演)的舞台,怎么还来《追逐梦想的哥哥》?”陈翔回(答):“(我)缺唱歌的(舞)台。”(主)持(人)追问:“你不是老在晚会上唱(歌)吗?”陈翔回答:“那不是很(重)(要)的形式。”所以,作为(男)艺人(的)(他)(不)缺表演机会,也不(缺)唱歌机会,缺的只(是)更(多)更重要(的)机会。

  为(了)(争)(取)演出(机)(会),也为了在镜(头)面前(更)好看,每个女艺(人)的头(上)都悬(着)一把刻着“绝(对)不能(变)胖”(的)达摩克利(斯)之剑。《乘(风)破浪的姐姐》(中)有个(镜)头,当所有人在演出结束后欢(聚)一堂共(进)(晚)餐时,37岁的金莎从(随)身携带的包中拿出(了)(一)个电子秤,精确称量(自)己能吃几(只)虾、几片(菜),因为(她)是(易)(胖)体质,所以强迫自己每天摄入热量不超过1000卡。

  而(在)新剧《(龙)岭迷窟》中出(演)主角的潘粤明,身材明显(发)福,连粉丝都(劝)他(减)肥,他(却)有恃无(恐)地回答:“(那)戏路(又)宽了。”

  这正是网(友)所忿忿不平的一点,相较(于)中年女艺人(所)面临(的)年龄、生育、职(业)(困)境(等)“大风大(浪)”,中年男艺人(的)职业道路上(根)本没有(荆)棘。年(龄)给(他)(们)带来的反而是人生的阅历、(成)(熟)的(魅)力和更(宽)的戏(路)、(更)多(的)(机)会。虽然孙(红)雷在(微)博上喊话“(乘)(风)(破)浪的哥哥“,但(是)真有这个节(目)(他)(也)(未)(必)会参加。根(据)豆瓣(统)计,(仅)2020一年,(他)(就)有4(部)电(影)、5部电视剧(上)映,还(有)(一)(部)综(艺)(等)待播出。

  更进一步来看,中年男性在社(会)中占(据)(的)优势,在(娱)乐圈(之)(外)的多数行(业)(似)乎都能(成)立,比(起)女性,他们(有)性别(的)优势,比(起)年轻人,他们又拥(有)经(验)的优势。

  伦敦艺术大学校长格雷森·佩(里)在《男性(的)衰落》一书中发(明)了一(个)“标准男(性)”的(概)念,特指(中)(年)的(白)人中产(阶)级(异)性恋男性。(在)(他)看来,“标(准)男性”(霸)占(社)(会)上位(高)权(重)、(收)(入)(丰)厚的(角)(色),拥(有)出色的教(育)(背)景,举(止)得(体),自信(迷)(人),性吸引力强,轻易将权(力)纳入囊中。他们作为(社)会既得(利)益者,(却)意(识)不到自(己)享受的身份红利,“他(们)能拥(有)(那)些特质,(主)要靠的(是)(先)天身份,而不是后天成就”。(而)“标准男性”放(到)中(国)(社)会(的)(语)境,(几)乎就等(同)(于)中产(阶)级(的)“中年(男)(性)”。

  “(他)拥(有)(的)正是他们渴望的,他掌(控)(的)正(是)他们(梦)(想)(的)”,(考)虑(到)这一点,就更(能)理解网(友)(针)对《披(荆)斩棘(的)哥(哥)》和“中年男性”群体(的)情绪从何而(来)。

  2

  “油腻”与“爹味”从何而来?

  而中(年)(男)艺(人)面(临)的另一(个)指责是“(油)腻”与“(爹)味”。这两(个)形(容)词(看)似(抽)象,实则都(有)具体(所)指。

  (作)家冯唐曾撰文讨(论)“如何避免(成)为一个油腻的中年猥琐男”。“油腻”体现(在)外表,是身体(发)福,体(现)(在)内在,则是“满口(性)事、唯我独(尊)、不尊重他人尤(其)是女性”。

  从(发)(福)说起,人到(中)(年),新陈代谢放(慢),加上(工)作压力(和)(应)(酬)交(际),发胖本身(是)(自)然规律,不(论)男女都情(有)可(原)。可(是)(对)于艺人(而)言,身(材)管理(本)身就是(他)们工作的(一)部分,尤其(演)员在镜头前展现的体(型)对于角(色)塑(造)至关重(要)。如果说潘粤(明)的发(福)对于《(龙)岭迷(窟)》中的(角)色还无关紧要,某(些)男演员在青春剧(中)扮(演)阳光帅(气)(的)高中(生),却在脱下上衣打篮球时(露)(出)(啤)(酒)肚和赘(肉),(就)难免被(理)解为不够(敬)业、不够(自)律。以此(为)前提,就更(难)要求他们(去)学唱跳、成团出道(了)。

  再说到“满(口)性事、唯我独(尊)、(不)尊(重)(他)(人)尤其是(女)性”,在(某)(种)程(度)上是(中)年男人的通(病)。就(连)周作(人)也在《(中)年》一文中写(道):“世间称(四)十(左)右(曰)危险时期,对于名利,特(别)是色,时常露出好些丑态,(这)是人类的弱点。”

  (早)(前)一顿“中年男(人)(的)饭局”就曾(被)贴上“油(腻)”的标签。饭局上,导演冯小刚紧拽着演员苗苗(的)(手),(不)顾她的几次(摆)脱,让穿(着)(高)(跟)鞋的苗苗在众(人)面(前)表演一段舞蹈。这背后体现(的),(不)仅是上级对下级(的)权力强势,还是男性(对)女性(的)性别强势。有(人)评论(在)(酒)桌上这样(的)“助兴”向来都有,并不少(见)。但(向)来(都)有(并)(不)意味正确。当(女)性的自我意识觉醒之后,便不再能容忍(此)类的冒犯,也自然(把)不尊重(女)性、把(性)挂在嘴上的(中)年(男)人称作“油(腻)”。

  “爹味”这个词本身就(体)现了对“(父)权制”一手遮天的反感(和)反对。所谓“爹味”大概可以理解(为),(不)(懂)装懂,(喜)好卖(弄)(和)说教,甚至(用)自己(的)价(值)观评价、否定他(人)(价)(值)(观)。

  曾(有)网友提名(靳)东(参)加《披(荆)斩(棘)的哥哥》,却被另一(位)网(友)(以)“(爹)味”太(重)(为)(理)由反(驳)。演员靳东喜爱用(文)言文(在)微(博)上吟诗(作)(赋),时常(展)(现)出博古通今的人设,直到有(一)(次),他在(采)访中表示(自)(己)(在)看“诺贝尔数学(家)获得者(的)文(章)”,“人设(崩)塌”。

  (这)种“翻车式”卖弄学问在全球中(年)男(人)之间似乎都(屡)见不鲜。(美)(国)作家丽贝卡·(索)尔(尼)特(曾)在(一)个派对上遇到一位年长男(性)反(复)向她(讲)述一(本)书(的)观点与(内)容,直到被她的女伴打断,“(索)尔尼(特)正(是)你说的这本(书)(的)作(者)”。这段(啼)(笑)皆非的经历直接促使她写出了《(爱)说教(的)男(人)》一书。

  同(样)容易(让)人联系到“爹(味)”的(行)为,是无(法)包容这个社(会)的“(多)(元)(性)”而仅以自(己)的一种价值观去评判(他)人。(如)演(员)谢孟伟,发表了(一)首名为《(哥)(不)是娘炮》的歌(曲),(直)接攻击“(不)(男)(不)女还涂(口)红、带美瞳”(的)“鲜肉”。

  (其)实从人类发展的(角)度来看,“说教”(这)件事本身有其(社)(会)价值,(甚)至可以说是中年人特有的“历(史)(使)命”。剑桥大学生物(学)家大(卫)·(班)布里基研究发现,与其他动(物)直接从成年走向死亡的生命(历)程相(比),只有人类(才)有中(年)这个阶(段)。而(中)年的(主)要任务,就是将食物、(财)富和信息、文化资源传递给下一(代)。因(此),(中)年人会更喜(欢)絮絮叨叨,提(出)建(议),表达(意)(见)。

  所(以),(问)(题)不在于“说教”本身,而在于说教(的)(内)容与方(式)。在时(代)快速(发)展的(今)天,并不是(所)(有)中年人的经验仍(有)价值传(递)给(下)一代的,(遗)憾(的)(是)他(们)自身(却)(意)识不到这一点。(就)(像)《(爱)说(教)(的)男(人)》中(所)写(的),“(有)些男人爱说(教)(他)们不(该)说教(的),(却)听不到他们(应)该倾听的。”“爹味”也就由此而来。

  3

  标(签)下的真实问题

  如果所有中年男(性)都像上文所述的“(油)腻”和“(爹)味”,那么网友对他(们)的愤怒和攻(击)确实无可厚非。

  但(真)实的广大中年(男)(性),远非人人都(位)居高位、有(权)有势有(时)间(对)他人(指)手画(脚),他(们)(甚)(至)根本没有(机)会(参)与到这场(针)对“(中)年男人”的网络(讨)论。(他)们上(有)老、下(有)(小),职业生涯已经(可)以看到尽头,身(后)(的)贷款却仍遥遥无期,(每)天疲(于)(生)存工(作),回(家)看到孩(子)想要(教)育几句却无话可说。

  张(爱)玲在《半生缘》中形容的中年可能更符合(普)遍情况:

  “中年以后的(人)常(有)这种寂(寞)之(感),觉得(睁)开(眼)来,全是(依)靠他的人,(而)没(有)一个人(是)可(以)依靠的,连一(个)可以商量商(量)的人都没有。”

  对于这(样)(的)中(年)男人,把“油腻”“爹味”的(帽)(子)不(分)青红皂(白)(扣)在他们头上实(在)太过(冤)枉。他们(真)实的生存(困)境和中年危机被掩盖在(了)标签之下。

  但网络(中)标(签)化的“中(年)男人”之(所)(以)存在,也反(映)了一种(普)遍的(社)会情绪。“中(年)男人”(这)个称呼所代表的是(某)(个)理想形象的反面,(网)(友)将日(常)生活中对于某个真正中年男人的反感,(抽)(象)为一个具体特征添(加)到这个(形)(象)(之)上。(部)分中年男(人)(的)个人行为也就上升为(了)“中年男(人)”的群体特质。在(这)背后,是(性)别平等意识抬(头)的现代女性和(渴)望推(陈)(出)(新)、打破(桎)梏的(当)代青年(共)同(从) “(中)(年)男人”手中争夺(话)语权的努(力)。

  所谓“厌(男)(只)是一种情绪,厌(女)(是)一种(文)化”,除非等到真正的两性结(构)改变、性别平等实现,“中年男人”不再享(受)身(份)红利,中年女性享有更多的工作计(划),(否)则(这)场针对“中年男人”的“污名化运动”就很难(停)(止)。

  这(也)是为什么《披(荆)(斩)棘的哥(哥)》(还)(未)录制开(播)就已经触动众多(网)(友)敏感的神经,引发与《乘风破浪的(姐)姐》完(全)相反的讨(论)的原因。

  但是另一方面,索尔(尼)特(也)提醒了所有人,(不)论是(消)除(性)别(歧)视(还)(是)(打)破年龄界限,(都)(不)(是)一场(阴)暗的零(和)游戏,“我们(要)么都自(由),要么都是(奴)隶”。

  撰文|(肖)舒妍

【编(辑):(房)家梁】



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